1，如果对方对你有意，则会给你电话，即使你在无理取闹。
2，你的猜想不过是猜忌，而对的概率几乎为零，陷入爱恋你的业已智昏。
3，不要老是骚扰对方，不要暧昧，你的表白和真情流白只会让对方不耐烦甚至反感。
4，青春留下的是什么？答案是朦胧的醋意。而逝去的青春则告诉我们吃醋只是个笑话。
5，没有E-mail,没有SMG,不代表对方不想你。往往来电就没有了思念的憧憬。憧憬是美好的，而声音可能是现实的尖匕。
6，如果你是一个心理学家，你可能过不了自己这一关，同样对方也过不了你这一关。
7.对方想什么，其实你并不知道。不要忘了读心术不是恋爱的默契。
8，永远不要相信谎言，即使它是真的！
散人之呕心所感，聊做自省，各位看客勿喷饭!
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晚至而归，家里业已停电一天了。无奈之下，跑到楼下小店买了根蜡烛。走在狭窄的楼梯上，微黄的烛光透着深幽的身影，别说还挺有情调。最是那引光开门的时刻，感觉像是某个电影里的情节。这里还有些许回味！
烛光下的笔触显得歪扭斜曲，颤晃的烛火犹如飘曳的星辰碎片。这种美好的感觉，我想应该是内心的回味。关于蜡炬，关于商隐，关于梦里寻“故知”的温婉，关于花间醉的情致。这烛火微曳就是一切回忆的时光车。
借此光辉，散人小作一首，撩以自兴。
烛明似秋菊，烛泪胜春絮。
伏案忆高山，高山不知处。
散人
一时心血来潮把满头卷毛给OOXX了，历经两个月，终于张上来了，可喜可贺啊。
当剪过之后就后悔了
N天没更新日志，顺便把这些天的那么些个有意思的事说说吧。
1，就在昨天下午5时左右，www.google.com再次遭墙，同时，Googel Reader,Gmail,Google Docs 等旗下相关服务都无法运行。
2，国内知名中文Twitter饭否在遭遇被峰后，于前日，其豆瓣饭否小组，百度饭否贴吧，饭否唠叨等等相继牺牲挂掉。自此饭否成为敏感屏蔽词汇。
3，南京创办文明城市，可谓大费周章！！！
4，朝鲜的火险掉海里了，韩国棒子的火箭直接找不到了，天朝的火箭偏轨了！
5，不得不说，人至贱则无敌是哲理！生活里太多这样的人，吾等只能笑而不予理之，罢了，罢了！
6，新浪也开通了微博，参与了测试，很是一般，很是和谐，现在舍尔弃之，多用则越发无知。
7，无意中看到一句很牛的话“上网用百度，全家喝三人比黄花瘦鹿”。笑的喷饭，在中国IT人才日益增多的今天，百度在大陆的霸主地位似乎渐渐弱去，搜索需求和要求更多的人接踵投向了谷歌，当然不是阉割版谷歌中国。这也反映了一个事实，Google不愧为搜索领军，当然Google 并非就一个牛叉的搜索引擎那么简单。更多的产品和服务，就不做赘述了。
8，这句话也很牛叉，不知道是哪位老兄想出来的，是根据“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”改编而来，其道“台湾，你妈妈六十大寿，喊你回家吃饭”。个中讽刺，只可意会，不可言传。
9，狗日的专家教授，老子和你们拼了。现在处处是专家，处处是教授，处处是专家建议，处处是教授劝导。去你大爷的，人民有脑，无须尔等沽名钓誉之徒洗东篱把酒黄昏后脑！思想有多远，你们这些专家教授就滚多远！
10，中国的互联网工作者的悲哀是什么？我认为是，压力！压力为什么是悲哀？因为上有“金盾”，下有“民声”。李开复的压力，就是一个例子！
11 ，不要迷恋哥，哥只是个传说。哥上的不是互联网，是寂寞。这类互联网语句，虽然雷人讽刺，但是已经烂到恶俗。希望大家不要再争相模仿效用。
昨天晚上，google.com被东篱把酒黄昏后墙了。实在是悲哀啊，现在Gmail也打不开了。对于这样一次次的河蟹，网民到底何去何从，网络隐私和自由到底是不是一纸空文？ 这次谷歌中国的回应态度着实有点玄妙，不过相关部门不予理之，先是联想搜索被封，接踵而至的是google.com被东篱把酒黄昏后墙。不得不佩服河蟹的力量，有时候真的感觉很恐慌，不知道哪一天就被河蟹了。可能是我庸人自扰了吧。
这两天在读柏杨先生的《丑陋的中国人》，实在讽刺直至，意味深长，联系这几天的谷歌事件，越发不解这个民族这个国家到底该怎么办？谁来把我引向正确的道路？五千年文化没让我们变成大国，却让我们变得心胸狭窄，断章取义，独断专行，野蛮无理，素质低下。
民瑞脑消金兽主自由的处理在这里可能会变得更为复杂，中国人最擅长的就是内斗。前两天观《我的兄弟叫顺溜》，国民党第五十五师师长在抗战胜利后说的那句话发人深思，其道“日本人鬼子，我们打不过，打自己人我们还是有一手的。说来实在是悲哀。”
柏杨先生是值得我们敬佩的，他把对祖国的热爱上升到一种批判揭露的高度，不是一味的给国家贴金，不是稍有成就就贴金，更何况我们也没有多少金子可贴。出了个杨振宁，不过也和我们没有关系，不要忘了人家是在美国接受的教育。中国人膨胀，虚伪，好斗，似乎以城府深为荣，难道不可以对别人宽容一点吗？对任何事情多一份谅解，多一份淡定，多一份保留的态度，一味的压制，只会使事态更加糟糕。男人的胡子越刮越硬的！联系到谷歌事件中，我想这一点更应该妥善处理。
不过，我并不是想表达不去处罚谷歌中国的涉黄行为。只能说这里面有太多的因素值得我们去思考。
一，互联网信息管理漏洞，严格规范互联网信息传播太必要了。现在很多网站为了，可以放弃版权，可以不顾公众，小小的网站上漂浮的尽是一些挑逗的图片和文字，这到底怪谁？这为什么没有被河蟹?但是这次为什么拿谷歌动手，个中玄机，难以参透。
二，国人素质实在有待提高。请给我们一个良好的教育环境吧，我们需要一个可以学到知识，学到技能，学到修养的文化素质环境。让那些糟粕剔除的越多越好。当然这一点可能是我的个人牢骚，人民的道德素质只能自己去提升，政府不过在做一个引导。鄙人觉得觉得，鉴于中国目前复杂的社会态势，政府还是应该在引导上多做一些努力，国家的兴盛是我们喜闻乐见的。
三，联想搜索的问题。你不去搜，怎么会有那些涉黄的联想词？打蛇打七寸，可能这句有点道理，但是在对待这个纷纭变换的世界来说是行不通的。这不得不让联想起一些社会问题，电影分级制度，互联网分级制度，游戏分级制度，这些东西在中国是没有的。中国的电影必须是从3岁到85岁都能接受，这实在有点荒谬和滑稽。就像以前看过一个报道，夫妻俩在家看黄色录像被抓。夫妻在家看黄色录像根本是无可厚非的，但是由于没有分级制度，很多理所当然的东西在这里就是不可以！
四，当高度现代文明于尚古保守思想发瑞脑消金兽生冲帘卷西风突。互联想封闭与否，鄙人冒天下之大不讳的猜想一下，这可能是相关人士一直思索的问题吧。中国一直生活在过去，可能爆出这个观点会遭到谩骂。但是大家平心静气的想一想，我们是不是生活在过去？我们总是夸夸其谈自己的国度，自己的民族曾经的辉煌，曾经的不可一击。老是以文明古国自居，但是为什么不想想呢？就像我前面所说的那样，五千年文化没有使我们变得心如大海。正如柏杨先生所述，中国在历史也不过就三个鼎盛时期，春秋战国，李唐王朝，以及十五世纪的一两百年。对于这样的停滞不前，使我感到心痛，感到悲伤。纪伯伦在往昔之城里说过，要向前进，停滞不前就是胆小，怯阵，只回顾往昔之城就是愚昧，蠢笨。
五，倾听百姓的声音。这一点我不多做阐述，原因大家都可以理解。
国，不是一家之国。家，不是一人之家。家国天下，对于我们这个拥有五千年文化的古老国度，我只希望我们多一点开放，多一点理智，多一点思考，站在理性的角度上去对待民生。
扼杀不是办法，封莫道不消魂锁更不是办法，唯一之径就是心存国家荣辱。多为国家的未来谋发展，把国家的高度放在世界的大舞台上，接受洗礼，接受批判，接受熏陶，这样才能提高，才能文明，才能发达。
散人09年6月下旬
谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》：“像 鲁迅 先生曾说的，对外国好的，于我们有用的东西，采取拿来主义。”
但是该拿什么，不该拿什么，国之年轻有几个深知的？
看看现在的年少者，哎，毛主人比黄花瘦席之豪情之精神引领影响几代人，却如何被现在的年少所遗忘
数风流人物，还看今朝。今朝又如何？
观罢网上的时代喷子互相嘲笑打击，意义又何在？
你们为国家做过什么，付出再谈回报，有些人宛如蛀虫啊，蚕食祖国母亲的躯体，还整日四处大放厥词，便到是出了一批又一批的“崇洋媚外”者，献媚于外国人，甚至于部分国女誓嫁老外！！！
天啊，我们的祖国啊，怎么就出了这么些个吃里扒外者啊
好啊，是的，拿来主义，倒是领会的很迅速，但是你拿来的什么，经典？文化？艺术？知识？
呸，你拿来的就是垃圾，糟粕，而你却吸收的那么透彻，毫不保留的吸收
刚在某人的ZONE看见一堆照片，甚是气愤，那些小孩子，那头发，那眼睛，那手指，那耳朵，群魔乱舞啊，真的，当时我就在辨认，很仔细的辨认，那些照片里有男孩子吗，头发是粉红色的，紫色的，还有绿色的。女孩子搞的甚是夸张，裤子挂屁股，屁眼几乎都露出来了，你爸妈生你叫你出门露屁眼的吗？胸部平坦不是错，但是拿出来显世就是招人厌恶了。
孩子门，多看些书，少搞那些没用的东西，记得前段时间看了一部比较不错的片子《士兵突击》，主角说过一句话，甚是经典，“打牌就是没意义”，我只是借个例子说事，跟打牌子没关系。这句话，太具有讽刺意义了，一个没什么文化的人，都知道恪守传统的思想观念，在传统的理念中接触新兴事物，为什么其没有改变，这就是“本”，人之本，就是老祖宗，龙的传人，你跟老外不是一个种
什么时候都不要忘本，不要忘了你娘老子，你娘老子辛苦赚钱给你花，不是给你去搞非主流，搞鬼摸鬼样的，是让你接触这个社会，适应这个社会，直到走上这个社会
散人
人何谓人？人何书？一撇一捺！一人为人，三人为众，时之社会，人之存在乃非单一，或许在古人而言，也非单一，然时过境迁，古之时境已不再，然吾在是世，何谈出世入世唾世退世转世？尊细评吾之言！
然，虽吾等这般世界，何以解忧？正如吾之言“而如何脱离这纷扰的世界，寻求一条真正的宁静幸福之路呢？余谓之，自我宁静而致远，知其遥远而满足，脚下如磐石，前方似通途。”
何解？简而化之曰：兄弟齐心，其力断金，踏踏实实，铺路而先。智者当机断，否者患无穷。今之时景，尊比余更为清楚，尊之情况，吾等情况......吾何为此文？意在何处？意在自鞭自醒：为人之道并不一定入何世出何世。了了众生，屈指可数。古人云，人贵有一死，或重于泰山，或重于鸿毛。吾今言，如尊语，人定会转世，或抑郁而去，或欣愉百年。后者何以这般，乃吾之所言，着实眼下，掌握时机，奋发图强，当机立断，兄弟共赢，实苦乃甜。天或许很高，吾等许不及，然吾等及云端；地或许很深，吾等许不入，然吾等可入深渊。
尊之性情，吾等弟兄皆之。尊之忧虑，吾等弟兄皆晓。古人云，何以解忧，唯有杜康。近吾云，何以解忧，唯有守望！
今吾为此文之意，并他文《人本-心无澜则蓝》可谓是醉翁之意就在酒，望尊通晓。
另，心无澜则蓝实意有二：一者，为人之道在于自知；二者，为事之道在于自信。于此，尊之心性将如暮春风，如海蔚蓝哉。
窗外幽风阵阵，提笔刹那思绪万千，搁笔至今，尤过千秋，似是梦，似是烟，似是年华悄悄去。
曾记否，当年义勇，今不提，落寞蔫蔫。醉看逝事如春秋，觉晓一梦在心头。
人生几何，孰不知春尚远，夏已淡息，秋水无澜，冬雪飘飘。但却不知惜春，冗繁于夏，何以获秋，寒心刺骨已成固然。
庄生小梦，然醒罢，顿觉世态何来炎凉。曾记炎凉于私塾，便知于心，然岁月蹉跎，世态所谓炎凉并非皆众。时下国泰，当学以强记报国；时下民安，当学以奉公为民。
酒肉穿肠肚，佛祖心中留。心存大善念，升天便成佛。
俗尘多凡事，凡是多看透。放下手中刀，立地皆可佛。
人心或不蛊，我心须渡化。人事或繁琐，我事要向佛。
在世走一遭，不可行歹恶。上天自有德，善者终登佛。
散人
不要奢望什么，生命在奢望中流逝；不要祈求什么，生命在祈求中停歇。奢望过多，你不再拥有现在；祈求过多，你不在拥有未来。
生命因何精彩？
脚下的路的即有千条晚道，却只有一条你自己的路。夜空纵有行星灿烂，却有月亮独暗其面。生命的礼赞为谁而鸣，能者？庸者？
人，每个生命体都有自己的命运，何为贤哲谓，“命运的把握在于自我”？你荣华富贵，贤妻忠君；你穷困潦倒，孤独至老。前者命运，有天为，更在后勤；后者命运，亦在人为。虽证实了贤哲之论，然每个人后勤，后慵，冥冥之中或许也早以命中注定了。
成败与否，幸福与否，更或许是一场场戏剧，我们都只是转瞬即逝的演员，而导演就是命运，观众则乃众之戚，或乃众之亲。
佛之谓其曰，人生如苦海。而如何脱离这纷扰的世界，寻求一条真正的宁静幸福之路呢？余谓之，自我宁静而致远，知其遥远而满足，脚下如磐石，前方似通途。
奢望必自扰，失望已将至；祈求必心乱，期望杳无期
